Diterangkan: Kesan Savitribai Phule terhadap pendidikan wanita di India
Walaupun puisinya, yang ditulis dalam bahasa Marathi, dia menganjurkan nilai-nilai seperti kemanusiaan, kebebasan, kesaksamaan, persaudaraan, rasionalisme dan kepentingan pendidikan antara lain.

Savitribai Phule, pembaharu sosial yang dianggap sebagai salah seorang feminis moden India yang pertama, dilahirkan pada 3 Januari 1831. Di antara pencapaiannya, dia amat diingati sebagai guru wanita pertama India yang bekerja untuk menaikkan taraf wanita dan tidak boleh disentuh dalam bidang pendidikan dan literasi.
Siapa Savitribai Phule?
Phule dilahirkan di Naigaon, Maharashtra pada tahun 1831 dan berkahwin dengan aktivis dan pembaharu sosial Jyotirao Phule ketika dia berusia sembilan tahun. Selepas berkahwin, dengan sokongan suaminya, Phule belajar membaca dan menulis dan kedua-duanya akhirnya mendirikan sekolah pertama untuk perempuan India bernama Bhide Wada di Pune pada tahun 1948. Sebelum ini, dia memulakan sekolah dengan sepupu Jyotirao, Saganbai di Maharwada pada tahun 1847. Memandangkan pada masa itu idea untuk mengajar kanak-kanak perempuan dianggap sebagai idea yang radikal, orang ramai akan sering membaling najis dan batu ke arahnya semasa dia menuju ke sekolah.
Secara ketara, tidak mudah bagi kaum Phule untuk memperjuangkan pendidikan wanita dan orang yang tidak boleh disentuh sejak di Maharashtra wacana nasionalis dimainkan antara 1881-1920 yang dipimpin oleh Bal Gangadhar Tilak. Nasionalis ini termasuk Tilak menentang penubuhan sekolah untuk perempuan dan bukan Brahmin dengan alasan kehilangan kewarganegaraan.
Kerja dia
Pada asasnya, kedua-dua Jyotirao dan Savitribai Phule mengiktiraf bahawa pendidikan adalah salah satu papan utama yang melaluinya wanita dan kelas yang tertekan dapat diperkasakan dan berharap untuk berdiri di atas taraf yang sama dengan seluruh masyarakat.
Dalam eseinya yang ditulis untuk Kuliah Peringatan Pertama Savitribai Phule Hari Narke telah menulis, Dalam sejarah sosial dan pendidikan India, Mahatma Jotirao Phule dan isterinya Savitribai Phule menonjol sebagai pasangan yang luar biasa. Mereka terlibat dalam perjuangan yang ghairah untuk membina gerakan untuk kesaksamaan antara lelaki dan wanita dan untuk keadilan sosial. Phules juga memulakan Misi Literasi di India antara 1854-55. Menurut Narake, Phules memulakan Satyashodhak Samaj (Masyarakat Mencari Kebenaran), yang melaluinya mereka ingin memulakan amalan perkahwinan Satyashodhak, di mana tiada mas kahwin diambil.
Kerana peranan yang dimainkan Phule dalam bidang pendidikan wanita, dia juga dianggap sebagai salah seorang pejuang keadilan gender, seperti yang dikatakan oleh satu kertas kerja yang diterbitkan dalam International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research. Makalah itu juga memuji Phule sebagai salah seorang wanita pertama yang diterbitkan di India moden, yang mampu membangunkan suara dan agensinya sendiri, pada masa wanita ditindas dan menjalani kewujudan sub-manusia.
Walaupun puisinya, yang ditulis dalam bahasa Marathi, dia menganjurkan nilai-nilai seperti kemanusiaan, kebebasan, kesaksamaan, persaudaraan, rasionalisme dan kepentingan pendidikan antara lain. Dalam puisinya yang bertajuk, Pergi, Dapatkan Pendidikan dia menulis:
Berdikari, rajin
Bekerja, kumpulkan kebijaksanaan dan kekayaan,
Semua hilang tanpa ilmu
Kita menjadi binatang tanpa kebijaksanaan,
Jangan duduk diam lagi, pergi, dapatkan pendidikan
Hentikan kesengsaraan orang yang tertindas dan ditinggalkan,
Anda mempunyai peluang keemasan untuk belajar
Jadi belajar dan putuskan rantaian kasta.
Buang kitab suci Brahman dengan cepat.
Buku puisinya Kavya Phule dan Bavan Kashi Subodh Ratnakar diterbitkan pada tahun 1934 dan 1982.
Kongsi Dengan Rakan Anda: