Dijelaskan: Kontroversi mengenai 'budaya bangun' yang 'menghubungkan' minuman teh Jane Austen dengan perhambaan

Rancangan muzium Jane Austen untuk mengkaji semula hubungan keluarga pengarang dengan perdagangan hamba membawa kepada ribut dalam cawan teh, dengan banyak kebanggaan dan prasangka yang dipamerkan.

Walaupun Austen terkenal tidak menyentuh isu politik secara langsung dalam bukunya, sekurang-kurangnya dalam dua novelnya, watak menyatakan pandangan yang tidak baik tentang perhambaan. (Sumber Foto: Wikimedia Commons)

Jane Austen's House, muzium yang didedikasikan untuk pengarang di Chawton, Hampshire UK, baru-baru ini terpaksa mengeluarkan penjelasan yang agak luar biasa: Kami ingin menawarkan jaminan bahawa kami tidak akan, dan tidak pernah berniat untuk, menyoal siasat Jane Austen, wataknya atau pembacanya untuk minum teh.

Kenyataan muzium itu dibuat selepas rancangannya untuk menyegarkan semula beberapa paparannya, dan untuk memasukkan lebih banyak maklumat tentang konteks Empayar dan Kolonial Regency bagi keluarga Austen dan kerjanya, membawa kepada bantahan kerana kegilaan yang membangunkan dan membatalkan budaya yang didakwa mahu menuntut Austen.

Surat berita| Klik untuk mendapatkan penerangan terbaik hari ini dalam peti masuk anda

Apakah yang dicadangkan oleh muzium itu, dan mengapa ia membawa kepada kemarahan sedemikian?

Teh, perhambaan dan muzium Austen

Muzium Jane Austen House ditempatkan di kotej yang pernah didiami Austen selama sebahagian daripada hidupnya, dan di mana dia menulis beberapa bukunya.

Asal usul kemarahan adalah atas rancangan muzium untuk mengkaji semula hubungan keluarga Austen dengan perdagangan hamba, seperti yang pertama kali dilaporkan oleh The Telegraph.

Lizzie Dunford, pengarah muzium itu, dipetik oleh The Telegraph sebagai berkata, Perdagangan hamba dan akibat Kolonialisme era Regency menyentuh setiap keluarga yang berkemampuan dalam tempoh tersebut. Keluarga Jane Austen tidak terkecuali. Sebagai pembeli teh, gula dan kapas, mereka adalah pengguna produk perdagangan, dan juga mempunyai hubungan yang lebih rapat melalui keluarga dan rakan. Di Jane Austen's House, kami sedang dalam proses menyemak dan mengemas kini semua tafsiran kami, termasuk rancangan untuk meneroka konteks Empayar dan Regency Colonial bagi keluarga Austen dan kerjanya.

Ini tidak lama kemudian membawa kepada bantahan di media sosial mengenai wokeism bermodel baharu yang didakwa mengisytiharkan kedua-dua peminum teh dan Austen rasis. Beberapa akhbar berkongsi kemarahan itu, dengan Express UK membawa cerita itu dengan tajuk ‘‘Woke madness’ Jane Austen menghadapi ‘penyiasatan sejarah’ berhubung pautan perdagangan hamba bapa’, dan Daily Mail menyebutnya sebagai serangan revisionis.

Jadi apakah kaitan Austen dengan perdagangan hamba?

Bapa Jane Austen George Austen adalah pemegang amanah ladang gula Antigua yang dimiliki oleh rakannya, James Nibbs. Anak-anak George, bagaimanapun, tidak pernah menikmati apa-apa pendapatan daripada ladang itu.

Selain itu, seperti yang dikatakan Dunford, setiap keluarga kelas atasan di Britain dalam tempoh itu menggunakan produk yang merupakan hasil kerja hamba, termasuk teh dan gula.

Teh, atau lebih tepatnya ritual sosial minum teh, terdapat dalam beberapa karya Austen. Dalam kehidupan peribadinya, penulis cukup menggemari minuman serta upacara sosial yang memakannya, seperti yang ditunjukkan oleh suratnya kepada kakaknya Cassandra. Walau bagaimanapun, Austen sama sekali tidak boleh dituduh mempromosikan penjualan teh dan dengan itu menyumbang kepada penyebaran buruh hamba - walaupun memaparkan dalam beberapa novelnya, teh secara amnya disebut sebagai persekitaran untuk interaksi antara watak; penulis jarang bercakap tentang minuman itu sendiri.

Malah, Austen mengagumi pengarang seperti Thomas Clarkson dan William Cowper, yang tergolong dalam kem penghapusan - mereka yang menyokong penamatan perhambaan.

Dan sementara Austen terkenal tidak menyentuh isu politik secara langsung dalam bukunya, sekurang-kurangnya dalam dua novelnya, watak-watak menyatakan pandangan yang tidak baik tentang perhambaan.

Di Mansfield Park, Fanny Price memberitahu Edmund Bertram bahawa bapa saudaranya Sir Thomas Bertram, yang memiliki ladang Antigua, bertindak balas dengan senyap apabila dia bertanya kepadanya tentang perdagangan hamba.

Pandangan lebih jelas dinyatakan dalam Emma, ​​apabila Jane Fairfax, bercakap tentang pengambilan pegawai pengawas, berkata, Terdapat tempat di bandar, pejabat, di mana siasatan akan menghasilkan sesuatu tidak lama lagi - pejabat untuk jualan, bukan sekadar daging manusia, tetapi intelek manusia, yang dijawab oleh Puan Elton, Oh! sayangku, daging manusia! Anda cukup mengejutkan saya; Jika anda maksudkan pelarian dalam perdagangan hamba, saya memberi jaminan kepada anda bahawa Encik Suckling sentiasa menjadi kawan kepada pemansuhan.

Mengapa paranoia kerana 'kegilaan bangun'?

Britain baru-baru ini telah melihat beberapa kontroversi mengenai apa yang dikatakan oleh sesetengah pihak sebagai penyelewengan sejarah melalui lensa terjaga, khususnya susulan pergerakan Black Lives Matter. Yang lain berkata pemeriksaan lebih dekat tentang bahagian yang kurang enak dalam sejarah Britain, seperti masa lampau kolonialnya dan kaitannya dengan perdagangan hamba, adalah perlu, dan protes itu hanyalah ketidakselesaan mereka yang mempunyai hak istimewa untuk kehilangan kawalan mutlak terhadap naratif itu.

Hanya bulan lepas, Setiausaha Kebudayaan UK Oliver Dowden berkata muzium di negara itu tidak boleh membiarkan diri mereka ditolak oleh zeitgeist hari ini, dan bahawa tugas utama institusi kebudayaan adalah untuk memelihara dan memulihara warisan kita.

Pada November 2020, Perpustakaan British meminta maaf kepada keluarga penyair Ted Hughes selepas namanya dimasukkan dalam senarai 300 tokoh dengan bukti kaitan dengan perhambaan, keuntungan daripada perhambaan atau daripada penjajahan, ke atas nenek moyang yang hidup beberapa abad yang lalu dan telah tidak berkaitan langsung dengannya.

Pada September 2020, pertubuhan amal British National Trust menghadapi ancaman pemotongan dana selepas mengeluarkan laporan yang menyatakan bahawa banyak harta bersejarah yang diurusnya mempunyai masa lalu penjajah dan dikaitkan dengan perhambaan.

Akhirnya, apa sebenarnya yang dilakukan oleh muzium Jane Austen

Sebagai sebahagian daripada penjelasan yang dikeluarkan oleh Jane Austen House, memandangkan pengarang hidup dalam zaman perhambaan, mereka semakin banyak ditanya soalan tentang perkara ini oleh pelawat kami dan oleh itu adalah wajar kami berkongsi maklumat dan penyelidikan yang sudah ada mengenai hubungannya dengan perhambaan dan sebutannya dalam novelnya.

Menurut musuem, ia telah merancang untuk menyegarkan paparan dan hiasan kami di Rumah Jane Austen selama beberapa tahun. Matlamat keseluruhan proses jangka panjang ini adalah untuk membawa kecemerlangan Jane Austen dan kreativiti luar biasa yang berkembang pesat yang dialaminya di House ke tengah-tengah setiap lawatan. Memandangkan kami adalah muzium kehidupan domestik dan kreatif Jane Austen, tafsiran ini mengikut sifatnya termasuk konteks Regency, Empire dan Kolonial di mana dia dibesarkan dan didiami dan dari mana dia mendapat inspirasi untuk karyanya. Ini akan menjadi sebahagian daripada pembentangan berlapis dan bernuansa yang akan berdasarkan penyelidikan akademik yang telah lama ditubuhkan, semakan rakan sebaya, di samping kata-kata Jane Austen sendiri dan koleksi kami.

Kongsi Dengan Rakan Anda: