Ringkasnya: Jainsemnya, ditenun daripada kilat

Apakah pakaian Khasi yang dianggap oleh sebilangan pekerja Kelab Golf Delhi sebagai pakaian seorang 'pembantu rumah'?

Tailin Lyngdoh, memakai jainsem Khasi tradisional, diambil gambar pada 27 Jun sebelum dia terbang dari New Delhi ke Assam. Tashi Tobgyal

Pada tahun 1964, apabila Bhupen Hazarika memilih kisah cinta Khasi untuk filem Assam keempatnya Pratidhwani, dia mengarang dan menyanyi, sebagai duet dengan Talat Mehmood, sebuah lagu yang menggambarkan khasi jainsem tradisional sebagai sehelai kain yang ditenun daripada kilat.

O ’akash, mor logorik tumi jano dekhisa? /

Teonr jainsem-khani bijulire bowa/

Ronga onth-juri mou-re bolowa/

Tumi jano mon korisa?

(Wahai Sky, pernahkah kamu melihat teman wanita saya?/ Jainsemnya ditenun kilat/ (Bibirnya) merah dilumuri madu/ Adakah kamu benar-benar perasan?)

Lima puluh tiga tahun kemudian, seorang wanita Khasi, Tailin Lyngdoh, memakai jainsem cantik, telah dibuang dari dewan makan Kelab Golf Delhi elit, kononnya kerana beberapa pekerja kelab menganggap pakaiannya menyerupai pembantu rumah.

Menteri Kesatuan Kiren Rijiju, Ahli Parlimen dari Arunachal Pradesh dan wajah terkemuka Timur Laut BJP, mengecam kes jelas diskriminasi kaum dan pemikiran elitis kelab itu, dan meminta Polis Delhi mengambil tindakan sewajarnya. Lyngdoh dan majikannya, Nivedita Barthakur-Sondhi — kedua-duanya telah dijemput ke majlis makan tengah hari pada 25 Jun yang Lyngdoh terpaksa pergi — kemudiannya menuntut kelab itu menyemak semula polisinya. Kelab itu, di pihaknya, berkata walaupun insiden itu boleh dielakkan, adalah malang bahawa percubaan yang tidak diingini sedang dibuat untuk memberikan insiden politik dan budaya.

Jadi, apakah sebenarnya jainsem itu — pakaian tradisional yang Lyngdoh katakan dia pakai tanpa masalah di London dan Abu Dhabi, tetapi pekerja kelab itu didakwa mendapati seperti pembantu rumah, dan seperti Nepal?

Jainsem diperbuat daripada sehelai kain yang biasanya berukuran 2.75 m atau 3 m, dan yang dipotong menjadi dua bahagian yang sama untuk menghasilkan pakaian yang dipakai oleh wanita Khasi dengan blaus dan skirt. Panjang jainsem bergantung pada sama ada ketinggian wanita yang memakainya, atau pada pilihannya sama ada untuk mengekalkannya sehingga ke buku lali atau hanya di bawah lututnya.

Bagi wanita Khasi yang memakainya, jainsem bukanlah pakaian istiadat; sebaliknya, ia adalah pakaian biasa setiap hari. Ia mudah dibuat, mudah dipakai dan tidak terlalu mahal berbanding pakaian istiadat tradisional, kata Agnes Kharshiing, seorang aktivis sosial yang berpangkalan di Shillong.

Jainsem boleh dibuat daripada sutera, poliester atau kain lain, dan hampir semua jainsem mempunyai sulaman yang rumit di sepanjang tepi bawahnya. Beratus-ratus wanita mencari pekerjaan dalam menjahit dan menyulam mereka, kata Kharshiing.

Sekeping jainsem yang pertama dililit pada badan dari sebelah kiri, dengan kerongsang yang menyatukan dua hujungnya di atas bahu kanan pemakai, sekeping lagi datang dari bawah lengan kiri, dan dua hujungnya diikat pada bahu kiri. .

Setiap helai kain mempunyai poket di bahagian dalam, yang berguna untuk wanita Khasi yang terdiri daripada majoriti ahli perniagaan di negeri bukit — bermula dari kong ('Kakak' atau 'Puan' dalam bahasa tempatan) yang pergi bersiar-siar menjual teh, biskut, kek dan kwai (sirih dan daun) di pejabat kerajaan, kepada pekedai di tepi jalan, kepada mereka yang, sehingga beberapa tahun lalu, mengeksport arang batu bernilai lakh ke Bangladesh.

Di Shillong, ibu kota Meghalaya, biasa melihat wanita memakai jainsem untuk bekerja. Sama ada dia pegawai kerajaan atau guru sekolah, pekedai tepi jalan atau pemborong di Iewduh, pasar terbesar yang dikendalikan wanita di tengah-tengah ibu negeri, wanita Khasi memakai jainsem.

Kebetulan, ketua wanita pertama Suruhanjaya Perkhidmatan Awam Kesatuan (1992-1996), Rose Millian Bathew, adalah seorang Khasi yang sentiasa menghadiri pejabat dan muncul dalam majlis-majlis awam di ibu negara dengan bangga memakai jainsem. (Pengerusi UPSC sekarang, Prof David R Syiemlieh, juga, kebetulan seorang Khasi.)

Seperti mekhela-chador dua keping untuk wanita Assam, jainsem adalah sebahagian daripada identiti wanita berdaya usaha dalam masyarakat Khasi matrilineal. Pada majlis-majlis khas, jainsem yang diperbuat daripada muga dan paat, dua sutera Assam, juga dipakai. Walau bagaimanapun, pakaian yang biasa dipakai wanita Khasi semasa perayaan, perkahwinan dan upacara lain adalah dhara, yang, tidak seperti jainsem, adalah pakaian sehelai.

Kostum yang dipakai pada tarian tradisional Khasi terdiri daripada ka jingpim shad, kain yang dililit dari pinggang hingga buku lali; ka sopti mukmor, blaus lengan penuh dengan lacework di leher; dan ka dhara rong ksiar, dua helai kain segi empat tepat bersulam benang emas, disemat bersilang di bahu, bertindih antara satu sama lain.

Kaum Khasis, bersama-sama dengan sub-suku Bhois dan Wars mereka, dan Jaintias, tergolong dalam kaum Monkhmer Proto-Australoid, dan merujuk kepada diri mereka secara kolektif sebagai orang Hynniewtrep. Garos, yang terdiri daripada separuh lagi suku kaum Meghalaya, juga adalah matrilineal, tetapi tergolong dalam kaum Tibeto-Burman.

Kongsi Dengan Rakan Anda: