Dijelaskan: Pencapaian dalam perjalanan kuil Ayodhya Ram

Peristiwa yang membawa kepada upacara Bhoomi Pujan untuk Kuil Ram di Ayodhya telah membentuk salah satu perjalanan terpanjang - undang-undang, budaya, agama dan politik - dalam sejarah India, bermula sebelum Kemerdekaan. Imbas kembali beberapa peristiwa penting dalam perjalanan.

Persediaan untuk acara 5 Ogos di Ayodhya. (Foto ekspres: Prem Nath Pandey)

Dari 9 November 1989, apabila Vishva Hindu Parishad (VHP) mengadakan shilanya di sini, hingga Rabu, 5 Ogos, apabila Perdana Menteri Narendra Modi meletakkan batu bata perak seberat 40 kg untuk memulakan pembinaan kuil Ram, Ayodhya telah menyaksikan rampaian. peristiwa sejarah, budaya, agama dan politik.

Jika Shilanya menandakan permulaan kejatuhan Kongres, maka parti politik terkemuka India, upacara Ram Mandir Bhumi Poojan menandakan kemunculan politik baharu yang dibawa oleh BJP.

1858: Puja di premis

FIR difailkan pada 30 November oleh Mohd Salim terhadap sekumpulan Nihang Sikh yang telah menjalankan ritual di dalam Masjid Babri. Sheetal Dubey, pegawai rumah stesen Avadh, menulis dalam laporannya: Encik Nihang Singh Faqir Khalsa penduduk Panjab, menganjurkan Havan dan Puja Guru Gobind Singh dan mendirikan simbol Sri Bhagwan, di dalam premis Masjid. Pertikaian dan rusuhan itu menyebabkan British membina tembok setinggi tujuh kaki untuk memisahkan tempat ibadat penganut Hindu dan Islam.

1885: Kes untuk kuil

Raghubar Das, yang mengenal pasti dirinya sebagai mahant di chabutra di halaman luar, memfailkan saman di mahkamah sivil Faizabad terhadap Setiausaha Negara India dalam Majlis meminta kebenaran untuk membina kuil sementara di sana. Saman itu ditolak. Rayuan sivil berikutnya juga telah ditolak oleh Hakim Daerah Faizabad dan mahkamah Pesuruhjaya Kehakiman. Rusuhan pada tahun 1934 membawa kepada perobohan sebahagian daripada struktur, yang dibina semula oleh British.

1949: Kemunculan berhala

Abhiram Das, seorang paderi Hindu, mendakwa dia mempunyai mimpi berulang tentang Ram membuat penampilan di bawah kubah utama Masjid. Pada malam 22 Disember tahun itu, berhala ditemui di tempat yang disebutkannya. Walaupun ramai penganut Hindu percaya bahawa ia adalah satu keajaiban, kemudian Faizabad DM K K Nayar pada pagi 23 Disember memaklumkan Ketua Menteri UP Govind Ballabh Pant tentang sekumpulan penganut Hindu memasuki tapak dan meletakkan berhala. FIR telah difailkan, pintu ke struktur itu dikunci, dan majistret bandar melampirkan harta itu. Pertempuran undang-undang yang panjang berlaku.

1989: Shilanyas VHP

Tepat tiga dekad sebelum itu, pada hari yang sama Mahkamah Agung meluluskan pembinaan Kuil Ram di tapak yang dipertikaikan, pada 9 November 1989, VHP telah meletakkan batu pertama untuk Ram Mandir di Ayodhya.

Pada ketika Perdana Menteri Rajiv Gandhi ketika itu, yang telah menyerbu kuasa dengan majoriti kasar di Lok Sabha, berada di atas gawang yang licin - disebabkan oleh beliau salah mengendalikan situasi Sri Lanka dan Kashmir serta serangan yang semakin sengit terhadapnya oleh Pembangkang mengenai skandal Bofors - VHP didakwa di lapangan atas sebab Ram Mandir.

Sejak ia mengumumkan upacara peletakan asas di Ayodhya, penganut Hindu dari seluruh dunia mula menghantar bantuan kewangan untuk tujuan tersebut. VHP sudah siap, tetapi mahkamah Lucknow di Mahkamah Tinggi Allahabad memerintahkan status quo.

Bertekad untuk mengingkari perintah mahkamah, VHP mengumpul dana dan batu bata dengan Shree Ram tertulis padanya, menganjurkan kar sevak dan mengadakan doa untuk meneruskan dengan Shilanya.

Kerajaan Rajiv Gandhi, nampaknya berharap dapat memanfaatkan sentimen Hindu untuk mengatasi pergolakan politik yang semakin memuncak dan kemarahan orang ramai terhadap kerajaannya, memutuskan untuk membenarkan VHP mengendalikan majlis itu. Menteri Dalam Negeri ketika itu, Buta Singh, yang bertemu dengan pemimpin VHP Ashok Singhal, memberinya kebenaran untuk meneruskan.

Kemudian, apabila keghairahan dan ketegangan kaum semakin memuncak, Pusat dan kerajaan negeri cuba mendapatkan pemimpin VHP untuk bersetuju untuk menjalankan Shilanya di luar tapak yang dipertikaikan.

Tetapi pada 9 November, satu jemaah pemimpin VHP, termasuk Sadhus, menggali lubang 7x7x7 kaki untuk meletakkan singhdwar (pintu masuk utama) tempat suci, jelas di atas tanah yang dipertikaikan, mengingkari perjanjian yang telah mereka buat dengan pihak berkuasa.

Baca Juga | Dijelaskan: Perjalanan terjalin Narendra Modi dan Kuil di Ayodhya

1990: Rath Yatra karya L K Advani

Pencapaian paling penting dalam perjalanan politik BJP. BJP telah berkempen hebat mengenai Kuil Ram mengenai isu tapak yang dipertikaikan menjelang pilihan raya 1989, di mana ia memenangi 89 kerusi, satu lonjakan besar daripada jumlah dua dalam tinjauan Lok Sabha sebelum ini.

Rath yatra Advani adalah peristiwa penting dalam perjalanan politik BJP. (Arkib Ekspres)

Merasai peluang politik yang boleh dicipta oleh Kuil Ram - Lord Ram adalah tokoh yang paling dihormati dan menyatukan umat Hindu, yang mengikuti ritual dan amalan yang berbeza di seluruh negara - Advani, pada September 1990, memutuskan untuk pergi ke yatra untuk mendidik orang ramai tentang Pergerakan Ram Janmabhoomi, yang setakat ini telah disebarkan oleh VHP terutamanya.

Perarakan kereta Toyota Advani dari Somnath, Gujarat, ke Ayodhya melalui India tengah membangkitkan sentimen Hindu dan menggerakkan masyarakat di belakangnya. Advani hampir mencapai imej seorang wali dan penyelamat. Ia membawa kepada peristiwa pada Disember 1992.

1992: Babri Masjid perobohan pada 6 Disember

Karsevak yang hiruk-pikuk, diilhamkan oleh seruan pemimpin BJP dan VHP, memanjat kubah Masjid Babri abad ke-16 dan merobohkannya, sekali lagi melanggar jaminan yang diberikan kepada Pusat dan kerajaan negeri. Keganasan komunal yang dicetuskan di seluruh negara menyebabkan hampir 2,000 orang terbunuh.

Peraturan Presiden telah dikenakan di beberapa negeri, menolak kerajaan BJP di Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Rajasthan dan Himachal Pradesh. Tetapi ia memulakan BJP pada laluan politik yang lebih luas yang membawa kepada kemunculannya sebagai parti politik yang paling menonjol dan meluas di negara ini, menggantikan penguasaan Kongres selama beberapa dekad.

Suruhanjaya Liberhan

Hakim Suruhanjaya Siasatan M S Liberhan dilantik dalam tempoh dua minggu selepas perobohan dan diminta mengemukakan laporan dalam tempoh tiga bulan. Suruhanjaya memperoleh 48 sambungan dan akhirnya menyerahkan laporan 10,000 muka suratnya pada 30 Januari 2009

Pertempuran undang-undang kembali pada April 2002

Perkara itu kembali di mahkamah dan satu lagi pertempuran undang-undang bermula. Tiga hakim Mahkamah Tinggi Allahabad sedang mendengar untuk menentukan pemilikan tanah yang dipertikaikan. HC mengarahkan Kajian Arkeologi India (ASI) untuk menggali tapak dan menentukan sama ada ia adalah kuil lebih awal.

Pada tahun 2003, ASI menemui bukti kehadiran kuil di bawah masjid. Ini menghidupkan semula VHP, dan ketuanya Ashok Singhal meminta kerajaan BJP ketika itu membuat undang-undang untuk menyerahkan tapak kepada penganut Hindu supaya pembinaan kuil itu boleh dimulakan.

Pada September 2010, Mahkamah Tinggi, yang mengambil keputusan ASI bersama-sama bukti lain di hadapannya sebagai pertimbangan, memutuskan bahawa tanah yang dipertikaikan harus dibahagikan kepada tiga bahagian — satu pertiga harus diserahkan kepada Ram Lalla Virajman, yang diwakili oleh Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha ; satu pertiga kepada Lembaga Wakaf Sunni; dan selebihnya kepada Nirmohi Akhara.

Pada bulan Disember, pihak-pihak telah memindahkan Mahkamah Agung. Baik VHP-BJP mahupun umat Islam tidak berpuas hati dengan perintah itu. Pada Mei 2011, mahkamah tertinggi menolak perintah Mahkamah Tinggi.

Sementara itu, VHP meneruskan kempennya dengan penuh semangat. Tetapi BJP berkuasa dan berdiam diri ke atas kuil serta nasihat ketua RSS agar tidak meningkatkan tekanan ke atas Kuil Ram memaksa mereka berbaring.

Ekspres Diterangkankini dihidupkanTelegram. klik di sini untuk menyertai saluran kami (@ieexplained) dan sentiasa dikemas kini dengan yang terkini

Menjelang penghujung tahun 2018, VHP sekali lagi menaikkan nadanya, dengan ratusan ribu pelihat dan pengikut Hindu berkumpul di Ayodhya. Ia bersama-sama dengan Shiv Sena menganjurkan Dharma Sabhas di bahagian yang berlainan di negara ini dan mendesak kerajaan untuk mengeluarkan ordinan bagi pembinaan kuil. Mereka kemudiannya disokong oleh walaupun pemimpin RSS. Pemimpin kanan BJP terpaksa mengadakan beberapa pusingan perbincangan dengan kepimpinan tertinggi RSS untuk meyakinkan mereka bahawa kerajaan perlu menunggu keputusan Mahkamah Agung.

Pada 9 November 2019

Panel lima hakim Mahkamah Agung diketuai oleh Ketua Hakim Negara India (CJI) Ranjan Gogoi memutuskan memihak kepada Ram Lalla, dan berkata keseluruhan tanah yang dipertikaikan di atas 2.7 ekar akan diserahkan kepada amanah yang dibentuk oleh kerajaan, yang akan memantau pembinaan Kuil Ram di tapak tersebut. Penghakiman 2019 meletakkan asas untuk majlis Bhoomi Pujan pada hari Rabu.

5 Februari 2020

Kabinet Kesatuan meluluskan penubuhan Amanah, dengan Perdana Menteri membuat pengumuman di Lok Sabha. The Trust, bernama Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra, akan mengambil keputusan secara bebas mengenai pembinaan kuil Ram dan isu berkaitan. Ia telah diserahkan keseluruhan 67.703 ekar yang diperoleh untuk mengekalkan kesucian Ayodhya dan untuk pembinaan kuil, dengan mengingati keperluan berjuta-juta penganut, kata Modi.

Pekerja membersihkan Ram Ki Paidi di Ayodhya pada Ahad, 2 Ogos. (Foto: PTI)

Ketua VHP Champat Rai, Setiausaha Agung Amanah, mengumumkan bahawa tidak akan ada perubahan kepada Kuil Ram daripada model yang dicadangkan oleh VHP 30 tahun lalu.

Doa dan upacara bermula pada pagi Selasa dengan penyembahan tanda Tuhan Hanuman di Ayodhya, kerana dia dipercayai mengetuai bandar itu.

Kongsi Dengan Rakan Anda: