Diterangkan: Apakah kepentingan Perarakan Dandi Mahatma Gandhi?

Mengapa Gandhi menyeru perarakan? Apa yang berlaku semasa perarakan? Apakah kepentingan perarakan Dandi?

Mahatma Gandhi mengetuai Sukarelawan INC semasa Dandi Mac 1930 yang bersejarah. (Foto arkib ekspres)

Pada ulang tahun ke-91 perarakan garam bersejarah yang diketuai oleh Mahatma Gandhi dari Sabarmati Ashram ke Dandi di Gujerat, Perdana Menteri Narendra Modi melancarkan 'perarakan Dandi' sepanjang 386 kilometer, mengikut laluan yang sama pada hari Jumaat. PM juga melancarkan Azadi ka Amrit Mahotsav untuk meraikan 75 tahun Kemerdekaan India.

Perarakan selama 24 hari dari 12 Mac hingga 5 April 1930 adalah kempen penentangan cukai terhadap monopoli garam British. Berdasarkan prinsip Gandhi tanpa kekerasan atau Satyagraha, perarakan itu menandakan perasmian gerakan ketidaktaatan sivil. Perarakan Dandi dengan mudahnya merupakan gerakan tersusun yang paling penting menentang British Raj selepas gerakan bukan kerjasama pada awal 1920-an. Dalam semua perhatian yang dipacunya dari media nasional dan antarabangsa serta pemimpin dunia, ia benar-benar titik perubahan dalam gerakan Kemerdekaan India.

Surat berita| Klik untuk mendapatkan penerangan terbaik hari ini dalam peti masuk anda

Mengapa Gandhi menyeru Perarakan Dandi?

Akta Garam 1882 memberi British monopoli dalam pembuatan dan penjualan garam. Walaupun garam boleh didapati secara bebas di pantai India, orang India terpaksa membelinya daripada penjajah. Gandhi memutuskan bahawa jika terdapat mana-mana produk yang melaluinya ketidaktaatan sivil boleh dirasmikan, maka ia adalah garam. Di samping udara dan air, garam mungkin keperluan terbesar dalam kehidupan, katanya, menjelaskan pilihannya, walaupun ramai dalam jawatankuasa kerja Kongres tidak terlalu pasti mengenainya. Kerajaan British, termasuk Viceroy Lord Irwin juga tidak mengambil prospek kempen menentang cukai garam terlalu serius.

Berucap pada perhimpunan besar-besaran di Ahmedabad pada 8 Mac, Gandhi mengisytiharkan keputusannya untuk melanggar undang-undang garam. Itu bagi saya satu langkah, langkah pertama, ke arah kebebasan penuh, katanya seperti yang dipetik dalam buku sejarawan Ramachandra Guha, ‘Gandhi: Tahun yang mengubah dunia (1914-1948)’. Guha menulis, Gandhi mahu ini menjadi perarakan panjang, atau ziarah mungkin, di mana kemajuan santainya akan memikat orang di sepanjang jalan dan menarik publisiti yang lebih meluas juga. Akhirnya, dia memutuskan Dandi menjadi titik di mana undang-undang garam akan dilanggar.

Apa yang berlaku semasa perarakan?

Terdapat keseronokan yang hebat di Ahmedabad pada malam perarakan. Orang ramai berkumpul di sekeliling ashram Sabarmati dan bermalam sepanjang malam. Gandhi menulis surat kepada Nehru pada malam itu, memberitahunya tentang khabar angin tentang penahanannya. Itu tidak berlaku dan Gandhi membangunkan seorang lelaki bebas pada hari berikutnya.

Dia mengumpulkan rakan seperjalanannya, sekumpulan 78 lelaki, yang merupakan asrama yang jujur. Ini termasuk Manilal Gandhi dari Afrika Selatan dan beberapa orang lain dari seluruh India. Terdapat tiga puluh satu perarakan dari Gujarat, tiga belas dari Maharashtra, lebih sedikit dari Wilayah Bersatu, Kerala, Punjab dan Sindh, dengan Tamilnad, Andhra, Karnataka, Bengal, Bihar dan Orissa menghantar seorang setiap seorang. Kepelbagaian itu bersifat sosial dan juga geografi, kerana di antara perarakan yang dipilih adalah ramai pelajar dan pekerja khadi, beberapa 'tidak boleh disentuh', beberapa Muslim dan seorang Kristian, tulis Guha. Walaupun wanita juga mahu menjadi sebahagian daripada perarakan itu, Gandhi lebih suka mengekalkannya terhad kepada lelaki sahaja.

Mereka bermula pada jam 6:30 pagi, di tengah-tengah kumpulan besar yang bersorak dengan mereka bersama-sama dengan bunga, salam dan wang kertas rupee. Dalam perjalanan mereka berhenti di beberapa kampung, tempat Gandhi berucap kepada orang ramai dengan ucapan berapi-api tentang keperluan untuk memboikot cukai garam.

Akhbar pada hari itu melaporkan bagaimana Gandhi disambut oleh pengikut yang bersemangat di setiap perhentian. Adegan keghairahan yang tidak dapat digambarkan menandakan kemajuan perarakan Tentera Swaraj pada hari keempat ini. . . . Orang kaya dan miskin, jutawan dan mazur [pekerja], Hindu 'kasta' dan apa yang dipanggil tidak boleh disentuh, satu dan semua, bersaing antara satu sama lain dalam menghormati pembebas besar India, mencatat laporan dalam Bombay Chronicle. Akhbar lain, terutamanya yang antarabangsa seperti majalah Time dan The Daily Telegraph, walaupun memberikan gambaran yang lebih suram tentang perarakan itu.

Gandhi tiba di Dandi pada 5 April. Keesokan harinya, pada awal pagi dia pergi bersama-sama dengan para perarakan yang lain ke laut, di mana dia mengambil ketulan garam asli yang terletak di dalam lubang kecil. Perbuatan itu adalah simbolik, tetapi mendapat liputan besar oleh akhbar, dan merupakan permulaan beberapa tindakan keingkaran awam lain di bahagian lain di India.

Dengan ini, saya menggegarkan asas Empayar British, kata Gandhi sambil mengambil garam di tangannya. Sekarang bahawa pelanggaran teknikal atau upacara Undang-undang Garam telah dilakukan, ia terbuka kepada sesiapa sahaja yang akan mengambil risiko pendakwaan di bawah Undang-undang Garam untuk mengeluarkan garam di mana sahaja dia mahu dan di mana sahaja ia sesuai. Nasihat saya ialah pekerja di mana-mana harus mengeluarkan garam untuk digunakan dan mengarahkan penduduk kampung berbuat demikian, katanya kepada wakil Free Press.

Apakah kepentingan perarakan Dandi?

Populariti yang diperolehi oleh perarakan itu menggegarkan kerajaan British. Ia bertindak balas dengan menangkap lebih 95,000 orang pada 31 Mac. Pada bulan berikutnya Gandhi meneruskan kerja-kerja garam Dharasana dari mana dia ditangkap dan dibawa ke Penjara Pusat Yerawada.

Apabila Gandhi melanggar undang-undang garam di Dandi, tindakan ketidaktaatan sivil yang serupa berlaku di bahagian lain di India. Di Bengal, misalnya, sukarelawan yang diketuai oleh Satish Chandra Dasgupta berjalan dari Sodepur Ashram ke kampung Mahisbathan untuk membuat garam. K.F Nariman di Bombay mengetuai satu lagi kumpulan perarakan ke Haji Ali Point di mana mereka menyediakan garam di taman berhampiran.

Pengilangan dan penjualan garam secara haram itu disertai dengan pemboikotan kain dan minuman asing. Apa yang bermula sebagai satyagraha garam tidak lama kemudian berkembang menjadi satyagraha jisim. Undang-undang hutan telah dilanggar di Maharashtra, Karnataka dan Wilayah Tengah. Petani di Gujerat dan Bengal enggan membayar cukai tanah dan chowkidari. Tindakan keganasan juga berlaku di Calcutta, Karachi dan Gujerat, tetapi tidak seperti yang berlaku semasa pergerakan bukan kerjasama, Gandhi enggan menggantung gerakan pembangkang awam kali ini.

Jawatankuasa Kerja Kongres memutuskan untuk menamatkan Satyagraha hanya pada tahun 1934. Walaupun ia tidak serta-merta membawa kepada pemerintahan sendiri atau status penguasaan, Satyagraha Garam mempunyai beberapa kesan jangka panjang. Pendapat India, British dan dunia semakin mengiktiraf tuntutan sah Gandhi dan Kongres untuk Kemerdekaan India, tulis Richard L. Johnson yang mengarang buku, 'Eksperimen Gandhi dengan kebenaran: Tulisan penting oleh dan tentang Mahatma Gandhi'. Selain itu, British juga menyedari bahawa kawalan ke atas India kini bergantung sepenuhnya kepada persetujuan orang India.

Kongsi Dengan Rakan Anda: