Memahami politik merobohkan patung: apa yang disampaikan, dan apa yang terlepas?

Patung-patung yang mewakili penindasan dan ketidakadilan sedang digulingkan di seluruh dunia. Adakah pemusnahan mereka satu-satunya pilihan atau adakah kes perlu dibuat untuk pemuliharaan juga?

Patung-patung di bahagian luar Mahkamah Pengganti dilihat dirosakkan di seberang kawasan yang dipanggil Zon Autonomi Dewan Bandaraya yang telah ditubuhkan untuk membantah Jabatan Polis New York dan menyokong Black Lives Matter berhampiran Dewan Bandaraya di Lower Manhattan, di New York Bandar. Reuters

Berikutan pergerakan Black Lives Matter di Amerika Syarikat, ketika orang di seluruh dunia mula memikirkan sejarah diskriminasi dan dehumanisasi yang terletak di bawah cerita pembinaan negara, patung-patung awam tokoh sejarah terkemuka telah menjadi sasaran kemarahan rakyat. . Di Amerika Syarikat, orang Afrika Amerika telah lama menuntut supaya patung awam yang meraikan pemilik hamba dan wira gabungan, termasuk Jefferson Davis, dibuang, manakala orang asli Amerika telah membantah banyak patung Christopher Columbus, yang mereka tuduh bertanggungjawab atas pembunuhan beramai-ramai mereka. nenek moyang, yang menghiasi negara.

Dalam protes baru-baru ini, banyak patung ini sama ada telah dirobohkan oleh penunjuk perasaan atau dialihkan secara sukarela oleh orang dan institusi yang meletakkannya di tempat pertama. Salah satunya ialah patung bekas presiden Theodore Roosevelt yang menggambarkan dia menunggang kuda dan diapit di kedua-dua belah oleh seorang lelaki Afrika dan seorang lelaki asli Amerika. Muzium Sejarah Semula Jadi Amerika di New York, di mana pintu masuknya patung ini berdiri, telah meminta ia dikeluarkan kerana, seperti yang dikatakan oleh institusi itu dalam satu kenyataan, ia menyampaikan hierarki kaum.

Baca Juga | #BlackLivesMatter: 'Tidak pernah ada pengiraan untuk asal-usul rondaan hamba polis (Amerika)'

Mewujudkan perintah itu

Patung awam - sama ada orang sebenar atau tokoh yang dimaksudkan untuk mewakili tanggapan abstrak seperti Tuhan, kebanggaan negara, keamanan - telah menjadi alat propaganda penting selama berabad-abad, pernyataan kuasa yang digunakan untuk menubuhkan hierarki sosial dan politik. Antara 30 SM dan 330 CE, patung awam Maharaja, serta rakyat terkemuka, membantu mengekalkan Empayar Rom bersatu dan mempromosikan idea Pax Romana. Berabad-abad kemudian, apabila Empayar British berkembang, patung-patung pemerintah, jeneral dan penggubal undang-undang British, telah dipasang di seluruh tanah jajahan, mewujudkan kedudukan puncak mereka dalam hierarki politik dan sosial.

Patung-patung bukan sahaja memainkan peranan dalam pembinaan empayar; mereka juga penting dalam jenis propaganda lain. Nazi Jerman, sebagai contoh, banyak menggunakan kuasa seni propaganda, termasuk bukan sahaja arca, tetapi juga lukisan, muzik dan pawagam. Hitler mempunyai penghinaan yang didokumentasikan dengan baik terhadap golongan modernis dan ekspresif dalam seni, menolaknya sebagai merosot dan sebagai tindakan keganasan estetik oleh orang Yahudi terhadap semangat Jerman, seperti yang ditulis oleh ahli sejarah Henry Grosshans dalam Hitler and the Artists. Sebaliknya, Third Reich menugaskan karya-karya yang mendorong cita-cita baru Jerman iaitu maskulinitas dan kepahlawanan dan yang menggunakan gaya klasik tulen untuk mencerminkan kesucian kaum Arya.

Di Kesatuan Soviet, begitu juga, gaya realistik yang dipanggil Realisme Sosialis berkembang, yang bertujuan untuk mengidealkan nilai-nilai Komunis. Selain lukisan dan poster, patung-patung yang mewakili pekerja dan petani, serta idea-idea abstrak seperti belia dan semangat telah ditauliahkan. Patung-patung Lenin dan, kemudian, Stalin, diletakkan di mana-mana sebagai peringatan tentang kuasa negara.

Seorang penunjuk perasaan berswafoto ketika pekerja mengalihkan patung Jeneral Gabungan Stonewall Jackson dari alasnya dalam ribut hujan yang melanda di Monument Avenue Rabu 1 Julai 2020, di Richmond, Va. Mulai 1 Julai 2020, undang-undang baharu membenarkan lokaliti mengalih keluar patung-patung. (Foto AP/Steve Helber)

Kes untuk ikonoklasme

Ikonoklasme — diambil daripada perkataan Yunani Akhir (zaman kuno dan zaman Byzantine). eikoklas, bermakna pemecah ikon — mempunyai sejarah yang panjang sekurang-kurangnya sejak Mesir Purba ketika firaun Akhenaten meninggalkan politeisme tradisional dan mengarahkan pemusnahan imej semua tuhan kecuali cakera matahari, Aten.

Contoh ikonoklasme muncul sepanjang sejarah purba dan zaman pertengahan, yang paling terkenal ialah Ikonoklasme Byzantine pada abad ke-8 dan ke-9 CE apabila maharaja Leo III melarang penyembahan ikon (atau berhala), yang membawa kepada pemusnahan ikon yang dihormati oleh ramai orang.

Sejarah moden juga penuh dengan imej ikonoklasme, walaupun lebih jelas politik daripada agama. Pada tahun 2003, selepas tentera pakatan penceroboh yang diketuai oleh AS menawan Baghdad, salah satu imej paling kuat yang muncul ialah patung Saddam Hussein yang dirobohkan. Gambar-gambar yang menunjukkan rakyat Iraq memukul patung itu dengan kasut mereka bercakap banyak tentang kuasa katartik memusnahkan peringatan fizikal penindasan. Kemusnahan serupa peringatan visual Reich Ketiga telah berlaku sejurus selepas Perang Dunia Kedua di Jerman dan selepas pembubaran Kesatuan Soviet.

Maka tidaklah menghairankan apabila pergerakan Black Lives Matter berkumandang di seluruh dunia, antara imej yang paling berkuasa ialah patung-patung yang ditarik ke bawah atau dirosakkan, termasuk pahlawan Gabungan di Amerika Syarikat dan pedagang hamba Edward Colston di Bristol, UK. Arkitek dan pemuliharaan AGK Menon berkata, Sama ada patung askar gabungan di Amerika Syarikat atau patung Colston, kemusnahan mereka adalah tindak balas mendalam terhadap perkauman yang wujud sehingga hari ini. Ia adalah realiti hidup untuk penunjuk perasaan.

Juga dalam Diterangkan: Mengapa huruf besar 'B' dalam 'Hitam' adalah kemuncak perjalanan yang sangat panjang

Kes untuk pemuliharaan

Menon, bagaimanapun, percaya bahawa terdapat kes yang perlu dibuat untuk pemuliharaan patung-patung yang berdiri sebagai peringatan fizikal ketidakadilan dan penindasan masa lalu. Sejarah jahat masih sejarah, katanya, Di Jerman, kanak-kanak sekolah kini diajar tentang Holocaust, sesuatu yang mereka malu. Gernams berkata kita tidak seharusnya melupakan apa yang berlaku dan tidak sepatutnya membiarkannya berulang lagi. Itulah tujuan pemuliharaan. Melainkan anda memulihara Auschwitz, bagaimana anda akan tahu? Bagaimana orang akan mengingati apa yang berlaku? Sebagai pemuliharaan, kami tidak menilai. Tugas kita adalah untuk mengekalkan ingatan, sama ada baik, buruk atau acuh tak acuh.

Ahli indologi dan ahli sejarah seni yang berpangkalan di Mumbai, Sandeep Dahisarkar berkata, Walaupun kebanyakan patung yang kita lihat di Mumbai, sebagai contoh, dipasang semasa zaman penjajah, ia bukan sekadar simbol kuasa, ia juga membawa nilai seni yang hebat. Mereka dibuat oleh pengukir akademik yang hebat dan sangat mahal pada masa itu. Tidak ramai pengukir di India yang boleh bekerja dengan marmar seperti itu sekarang. Jadi banyak yang perlu kita pelajari daripada mereka.

Express Explained kini di Telegram. klik di sini untuk menyertai saluran kami (@ieexplained) dan sentiasa dikemas kini dengan yang terkini

Sebagai contoh, dia menunjuk kepada dua patung zaman kolonial Raja George V yang terkenal di Mumbai. Seseorang menggambarkannya sebagai Maharaja Raja dan berdiri di Gerbang India. Ia kini telah dikeluarkan dan sebagai gantinya ialah patung Chhatrapati Shivaji Maharaj. Tetapi bukannya meletakkannya daripada pandangan, patung itu boleh diletakkan di sebelah patung George V yang lain yang berdiri di premis Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Yang ini menggambarkan dirinya yang lebih muda, sebagai Putera Wales, dan sangat berguna bagi pelajar seni untuk membandingkan kedua-dua patung dan belajar daripada mereka, bagaimana umur dan kedudukan digambarkan dalam arca.

Selain itu, seperti yang ditunjukkan Menon, kaitan patung yang mewakili sejarah yang dahsyat tidak berakhir dengan kemusnahannya. Patung Colston dibuang ke dalam air, tetapi itu bukan penghujung cerita. Ia kemudian dikorek dan bandar Bristol akan memasangnya semula, tetapi dengan semua grafiti oleh penunjuk perasaan serta tali di lehernya, masih utuh. Itu kerana protes ini juga telah menjadi sebahagian daripada sejarah yang diwakili oleh patung itu, katanya.

Kongsi Dengan Rakan Anda: