Diterangkan: Buddha Berbaring dan pelbagai penggambaran lain dalam seni

Inilah sebabnya mengapa patung Buddha Reclining terbesar di India, yang dibina selama tiga bulan oleh sepasukan 22 tukang di Kolkata, ialah karya seni yang menarik.

Patung Buddha Reclining terbesar di India telah dipasang di kuil Misi Kebajikan Antarabangsa Buddha di Bodh Gaya. Bagaimanapun, majlis tersebut telah ditangguhkan kerana sekatan Covid-19. (Foto Ekspres: Shashi Ghosh)

Pada hari Rabu, 26 Mei — Buddha Jayanti, Buddha Purnima, atau Vesak — patung Buddha Berbaring terbesar di India akan dipasang di kuil Misi Kebajikan Antarabangsa Buddha di Bodh Gaya.

Upacara itu telah ditunda kerana sekatan Covid-19, tetapi patung gentian kaca gergasi 100 kaki, yang dibina selama tiga bulan oleh sepasukan 22 tukang di Kolkata, kekal sebagai karya seni yang menarik, sama seperti saiznya dan cara Buddha telah digambarkan.

Surat berita| Klik untuk mendapatkan penerangan terbaik hari ini dalam peti masuk anda

Buddha Berbaring

Patung atau imej Buddha berbaring mewakili Buddha semasa sakit terakhirnya, hampir memasuki Parinirvana, peringkat keselamatan besar selepas kematian yang hanya boleh dicapai oleh jiwa-jiwa yang tercerahkan. Kematian Buddha berlaku ketika beliau berumur 80 tahun, dalam keadaan bermeditasi, di Kushinagar di timur Uttar Pradesh, dekat dengan sempadan negeri dengan Bihar.

Dr Vruttant Manwatkar, penolong profesor di Kolej K C Mumbai, berkata, Buddha Reclining berasal dari detik terakhir kehidupan Buddha yang dirakam dengan baik ini, itulah sebabnya ia boleh dicipta semula secara visual dengan butiran yang berbeza dalam patung dan lukisan.

Ini juga menandakan deeksha terakhir Buddha - walaupun semasa kematiannya, dia mengambil pengikut ke dalam kumpulan, katanya.

Ulama Buddha Prof Ravindra Panth, bekas naib canselor Nava Nalanda Mahavihara yang dianggap universiti di Nalanda, Bihar, berkata, Mahaparinirvana Buddha sepatutnya menjadi peristiwa yang sangat penting yang berlaku di Kushinagar; ia bukan sekadar kematian, ia adalah kematian yang besar, selepas itu tidak ada kelahiran semula untuknya. Jadi, ia adalah pemergian terakhirnya.

Perwakilan ikonografi

Patung dan imej Buddha Berbaring menunjukkan dia berbaring di sebelah kanannya, kepalanya diletakkan di atas kusyen atau di siku kanannya. Ia merupakan gambaran ikonografi yang popular dalam agama Buddha, dan bertujuan untuk menunjukkan bahawa semua makhluk mempunyai potensi untuk dibangkitkan dan dibebaskan daripada kitaran kematian dan kelahiran semula.

Buddha Berbaring pertama kali digambarkan dalam seni Gandhara, yang bermula dalam tempoh antara 50 SM dan 75 AD, dan mencapai kemuncak semasa zaman Kushana dari abad pertama hingga kelima Masihi, kata Dr Manwatkar.

Prof Panth berkata bahawa oleh kerana Buddha menentang penyembahan berhala, pada abad sejurus selepas parinirvananya (483 SM), representasinya adalah melalui simbol. Oleh kerana aspek kebaktian kemudiannya memasuki amalan Buddha, bagaimanapun, representasi ikonografi Buddha bermula.

Buddha Berbaring di luar India

Dr Manwatkar berkata bahawa di Sri Lanka dan India, Buddha kebanyakannya ditunjukkan dalam postur duduk, manakala postur berbaring lebih lazim di Thailand dan bahagian lain di Asia Tenggara.

Buddha Reclining terbesar di dunia ialah Winsein Tawya Buddha 600 kaki yang dibina pada tahun 1992 di Mawlamyine, Myanmar.

Buddha Reclining terbesar di dunia, Winsein Tawya Buddha di Mawlamyine, Myanmar. (Wikimedia Commons)

Pada akhir abad ke-15, sebuah patung Buddha Berbaring sepanjang 70 meter telah dibina di tapak kuil Hindu Baphuon di Angkor Kemboja.

Bhamala Buddha Parinirvana di wilayah Khyber Pakhtunkhwa Pakistan, yang bermula sejak abad ke-2 Masihi, dianggap sebagai patung tertua seumpamanya di dunia.

Terdapat beberapa patung Buddha Reclining di China, Thailand, Jepun, Indonesia, dan Malaysia.

Buddha Berbaring di India

Gua No. 26 Tapak Warisan Dunia UNESCO Ajanta mengandungi arca Buddha Berbaring sepanjang 24 kaki dan sembilan kaki tinggi, dipercayai telah diukir pada abad ke-5 Masihi.

Pemulih dan jurugambar penyelidikan yang berpangkalan di Nashik, Prasad Pawar, yang telah bekerja selama lebih dua dekad untuk memulihkan karya seni Ajanta yang semakin pudar secara digital, berkata tentang arca itu: Ia menunjukkan Buddha sedang berbaring di sebelah kanannya, dan di belakangnya terdapat dua pokok sala. . Di dasar arca itu terdapat mangkuk pengemisnya, tempayan air dan tongkat. Sementara murid-muridnya diperlihatkan sedang duduk berkabung, makhluk-makhluk angkasa diperlihatkan di atas, bergembira menantikan kedatangan Buddha ke syurga.

Kushinagar, di mana Buddha sebenarnya mencapai parinirvana, mempunyai patung monolit batu pasir merah sepanjang 6 meter Buddha Berbaring di dalam Stupa Parinirvana.

Penggambaran Buddha yang lain

Di tempat lain di India, Prof Panth berkata, terdapat banyak Buddha dalam postur duduk, kebanyakannya berkaitan dengan Pencerahannya dan bukannya kematiannya.

Di kuil Mahabodhi, Buddha sedang duduk di dalam mudra bhoomi-sparsha, di mana tangannya menunjuk ke arah tanah. Ia melambangkan bumi sebagai saksi kepada pencerahannya.

Di Sarnath, tempat Buddha memberikan khutbah pertamanya, patung batu itu mempunyai isyarat tangan yang dipanggil dharma-chakra mudra, yang bermaksud berkhutbah. Ini juga merupakan gambaran yang paling popular di India, bersama-sama dengan gambaran pokok Bodhi.

Pakar mengatakan Buddha digambarkan dalam lebih seratus pose di seluruh dunia. Walaupun Buddha Duduk — gambaran yang paling biasa — dipercayai sedang mengajar atau bermeditasi, Buddha Berdiri menandakan bangkit untuk mengajar selepas mencapai nirwana.

Buddha Berjalan sama ada memulakan perjalanannya ke arah pencerahan atau kembali selepas memberikan khutbah. Ini adalah postur Buddha yang paling tidak biasa, dan dilihat kebanyakannya di Thailand.

Prof Panth berkata, patung-patung Buddha yang ditemui di Asia Tenggara adalah gabungan semua postur dan peristiwa hidupnya, termasuk mahaparinirvana, tetapi tidak terhad kepadanya.

Kongsi Dengan Rakan Anda: