Ringkasnya: Dalam permohonan maaf Justin Trudeau Kanada untuk Komagata Maru, percubaan untuk menyembuhkan parut berusia berabad-abad
Orang Sikh Kanada telah lama menuntut permohonan maaf rasmi di Parlimen Kanada untuk insiden Komagata Maru.
Imej yang diambil dari Wikipedia menunjukkan pendatang Punjabi menaiki Komagata Maru di Vancouver pada tahun 1914. Apakah insiden Komagata Maru?
Lebih seabad yang lalu, pada 23 Mei 1914, sebuah kapal wap kargo bernama Komagata Maru belayar ke Burrard Inlet di British Columbia, Kanada, di mana terletaknya pelabuhan Vancouver. Kapal itu dimiliki oleh syarikat Jepun dan disewa oleh ahli perniagaan yang berpangkalan di Singapura bernama Gurdit Singh. Di atasnya terdapat 376 penumpang dari Punjab — 340 Sikh, 24 Muslim dan 12 Hindu, yang telah menaiki kapal secara berkelompok semasa berlepas kapal di Hong Kong pada 4 April tahun itu dan, seterusnya, di Shanghai dan Yokohama.
Pihak berkuasa di Vancouver, bagaimanapun, enggan membenarkan penumpang turun. Selama dua bulan, rundingan bergelora berlaku antara penumpang dan pegawai imigresen Kanada, di mana penumpang mengalami kesukaran yang melampau dan hampir kelaparan. Kami berada dalam kekecewaan yang besar dan keadaan yang menyedihkan. Terdapat lima kanak-kanak dan dua wanita di dalam kapal yang agak tidak dapat bergerak kerana kekurangan air dan makanan, tulis penumpang kepada Pengiklan Berita Harian Vancouver.
Pada 23 Julai, Komagata Maru akhirnya ditolak, dengan semua kecuali 24 penumpang - yang dibenarkan memasuki Kanada - masih berada di dalamnya. Kapal itu bertolak pulang ke India, dan berlabuh di Budge Budge di Hooghly dekat Calcutta pada 27 September. Kerajaan British melihat tindakan mereka mengembara ke Kanada sebagai revolusioner dan menghasut, dan selepas pergelutan dengan penumpang, polis menembak mati 19 daripada mereka. Ramai lagi yang dipenjarakan.
[siaran-berkaitan]
Mengapa orang India tidak dibenarkan masuk?
Menjelang awal abad ke-20, bukan sesuatu yang luar biasa bagi orang India untuk mengembara dan menetap di luar negara, dan orang Punjabi, khususnya, telah membangunkan keupayaan untuk membiayai perjalanan mereka. Sekitar tahun 1910, sebilangan besar orang Punjabi telah menetap di Kanada — dan ketika mereka cuba mendapatkan saudara mara untuk menyertai mereka, kerajaan Kanada mengeluarkan undang-undang pengecualian untuk menyekat imigresen dari Asia. Di bawah peraturan perjalanan berterusan, pendatang yang tidak tiba di Kanada dengan perjalanan berterusan tanpa henti dari negara asal mereka, ditolak masuk. Dan walaupun undang-undang tidak pernah secara eksplisit menyekat kemasukan orang India, mereka menjadikannya hampir mustahil bagi orang India untuk berhijrah, kerana tidak ada laluan langsung dari India ke Kanada yang jauh. (Komagata Maru telah tiba dari Hong Kong.)
Tetapi mengapa orang Kanada mahu menghalang orang India (dan orang Asia lain)?
Prasangka perkauman sentiasa menjadi faktor, yang disemarakkan lagi oleh persaingan yang semakin meningkat untuk pekerjaan akibat penghijrahan Asia secara besar-besaran. Vancouver menyaksikan rusuhan besar-besaran anti-Jepun pada tahun 1907.
Tetapi alasan yang lebih penting - dan relevan dari segi sejarah - untuk menghalang pendatang adalah pertumbuhan pesat nasionalisme revolusioner di kalangan orang India yang telah menetap di Kanada dan Amerika Syarikat. Menjelang abad ke-20, kesedaran politik dan idea azaadi dari pemerintahan British telah tersebar di kalangan orang India di luar negara. Mahkota British tidak mahu perasaan revolusi ini merebak kepada lebih ramai orang India, kata Prof Harish Puri, profesor sains politik bersara dari Universiti Guru Nanak Dev, Amritsar, yang telah bekerja secara meluas mengenai subjek itu.
Pada tahun 1913, Lala Hardayal, Baba Sohan Singh Bhakna, Maulana Barkatullah, dan beberapa orang India Punjabi lain di AS dan Kanada membentuk Parti Ghadar untuk melawan Raj dari luar negara. Jurucakap para revolusioner, The Ghadar — secara harfiah ‘Pemberontakan’ — menggambarkan dirinya sebagai Angrezi Raj Ka Dushman. Pada bulan-bulan sebelum Perang Dunia I (yang meletus di Eropah pada Julai 1914, beberapa hari selepas Komagata Maru dihantar pulang), Parti Ghadar telah merancang untuk mempengaruhi orang Sikh yang bekerja dalam tentera British untuk membuat malapetaka bagi Mahkota. Mahkota menyedari rancangan itu, dan cuba sedaya upaya untuk menyekat pergerakan orang Punjabi, kata Prof Puri.
Bagaimanakah permohonan maaf Perdana Menteri Justin Trudeau akan membantu?
Pada hari Isnin, Perdana Menteri mengumumkan bahawa beliau akan membuat permohonan maaf secara rasmi di Dewan Rakyat untuk insiden Komagata Maru.
Sebagai sebuah negara, kita tidak seharusnya melupakan prasangka yang dialami oleh masyarakat Sikh di tangan kerajaan Kanada pada masa itu. Kita tidak sepatutnya - dan kita tidak akan, katanya. Permohonan maaf yang dibuat di Dewan Rakyat tidak akan memadamkan kesakitan dan penderitaan mereka yang melalui pengalaman memalukan itu. Tetapi permohonan maaf bukan sahaja tindakan yang sesuai untuk diambil, ia adalah tindakan yang betul untuk diambil, dan Dewan adalah tempat yang sesuai untuk ia berlaku.
Kanada mempunyai populasi pendatang Punjabi dan Sikh yang besar, yang kini membentuk bahagian yang berkuasa dan berjaya dalam masyarakat Kanada. Terdapat empat orang Sikh dalam Kabinet Trudeau, dan Perdana Menteri telah menyindir bahawa dia mempunyai lebih ramai orang Sikh dalam kerajaannya daripada kerajaan Narendra Modi.
Walau bagaimanapun, parut Komagata Maru kekal tertanam dalam kesedaran sejarah masyarakat walaupun selepas 102 tahun, dan mereka telah berulang kali meminta kerajaan Kanada untuk mengakui dan memohon maaf. Oleh itu, isyarat Trudeau telah dipuji secara universal.
Komuniti Punjabi di Kanada sangat gembira dan berjaya, dan membentuk bahagian pengundi yang dominan. Parti politik di Kanada menyedari bahawa mereka memerlukan sokongan orang India yang menetap di sana, kata Prof Puri.
Kongsi Dengan Rakan Anda:
