Sikh dan Hindu Afghanistan — berapa ramai yang kekal, mengapa mereka mahu pergi
Susulan serangan pengganas ke atas sebuah gurdwara di Kabul, Sikh dan Hindu telah mendesak kerajaan India untuk berpindah. Imbas kembali sejarah kaum minoriti ini di Afghanistan.

Sejak serangan pengganas oleh seorang lelaki bersenjata IS membunuh 25 orang Sikh di Gurdwara Har Rai Sahib di Kabul pada 25 Mac, masyarakat kecil Sikh dan Hindu di Afghanistan telah membuat beberapa rayuan kepada kerajaan India untuk pemindahan segera. Lihatlah sejarah komuniti ini di Afghanistan:
Bilakah agama Hindu sampai ke Afghanistan?
Menurut ahli sejarah Inderjeet Singh, pengarang ‘Afghan Hindus and Sikhs: A History of A Thousand Years’, pemerintah Hindu pernah memerintah Afghanistan Timur, termasuk Kabul.
Islam masuk ke Afghanistan pada abad ke-7. Dinasti Zunbil dipercayai sebagai penganut Hindu terawal yang memerintah Kandahar hingga ke wilayah Ghazni di Afghanistan, dari 600 hingga 870 Masihi. Kemudian dinasti Shahi Hindu memerintah. Mereka digantikan hanya pada akhir abad ke-10 oleh Ghaznavids, yang mengekalkan pasukan Hindu, kata Singh. Hanya pada tahun 1504 Maharaja Mughal Babur menawan Kabul… Babur pernah merujuk kepada Kabul sebagai 'pasar Hindustan sendiri' dan wilayah Kabul kekal dengan Hindustan sehingga 1738.
Bilakah Sikhisme sampai ke Afghanistan?
Pengasas Sikhisme Guru Nanak melawat Afghanistan pada awal abad ke-16 dan meletakkan asas Sikhisme di sana. Mengikut sejarah pengembaraannya yang tercatat dalam janamsakhi terawal, semasa udaasi (perjalanan) keempatnya selama 1519-21, bersama temannya Bhai Mardana, Guru Nanak tiba di Afghanistan dan melawat Kabul, Kandahar, Jalalabad, Sultanpur sekarang. . Semua tempat ini kini mempunyai gurdwara. Kabul ketika itu berada di bawah pemerintahan Babur. Pengikut Guru Nanak dari Kabul juga mula melawat wilayah Punjab masa kini. Guru Sikh ketujuh, Har Rai, juga memainkan peranan penting dalam menghantar mubaligh Sikh ke Kabul dan dharamsaal (nama awal untuk gurdwara) telah ditubuhkan di sana.
Beberapa dokumen merekodkan perdagangan Hindu dan Sikh yang berkembang pesat dalam masyarakat Afghanistan tetapi hari ini, 99 peratus daripada mereka telah meninggalkan negara itu. Afghanistan kini enggan mengakui mereka sebagai orang asli mereka tetapi mereka telah menyumbang kepada tanah air mereka walaupun dalam perjalanan yang bergelora. Bolehkah seorang Afghan menjadi Hindu atau Sikh? Sejarah berkata, YA, Singh menulis dalam bukunya.

Bilakah penghijrahan mereka dari negara ini bermula?
Menurut Singh, terdapat sekurang-kurangnya 2 lakh Sikh dan Hindu (dalam nisbah 60:40) di Afghanistan sehingga tahun 1970-an.
Pada tahun 1988, pada hari pertama perayaan Baisakhi, seorang lelaki dengan AK-47 menyerbu gurdwara di Jalalabad dan menembak mati 13 orang Sikh dan empat askar Afghanistan. Pada tahun 1989, Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh di Jalalabad telah terkena roket yang dilepaskan oleh Mujahidin dan 17 orang Sikh terbunuh.
Eksodus bermula pada tahun 1992 apabila Mujahidin mengambil alih. Campur tangan Soviet, yang bermula pada 1979, berlangsung selama sedekad dan Afghanistan menjadi medan pertempuran untuk Perang Dingin. AS dan sekutunya mula menyediakan senjata kepada Mujahidin untuk memerangi perang proksi menentang pendudukan Soviet. Soviet berundur pada 1989… Mujahidin menawan Kabul pada 1992 dan menggulingkan Presiden Najibullah… Sebilangan besar penganut Sikh dan Hindu Afghanistan memulakan penghijrahan dan meninggalkan negara itu, tulis Inderjeet Singh.
Di bawah Mujahidin, berlaku penculikan berleluasa, peras ugut, insiden rampasan harta benda, penganiayaan agama, menyasarkan penganut Sikh dan Hindu yang menjadi titik pencetus penghijrahan. Selepas Taliban mengambil alih Afghanistan, mereka yang kekal terus menghadapi penganiayaan.
Ekspres Diterangkankini dihidupkanTelegram. klik di sini untuk menyertai saluran kami (@ieexplained) dan sentiasa dikemas kini dengan yang terkini
Di manakah mereka yang berpindah menetap?
Pada masa itu, amat sukar bagi sesiapa di Afghanistan untuk mendapatkan pasport. Tetapi masih kerajaan Afghanistan (dalam beberapa bulan sebelum Mujahidin mengambil alih seluruh Kabul) mengeluarkan pasport cepat di bawah skim yang dipanggil pasport haji Gang Aab (Aab bermaksud air, Gang bermaksud sungai Gangga). Kedutaan India menubuhkan jabatan visa dalam perjalanan di Gurdwara Har Rai Sahib di Shor Bazar Kabul untuk mengeluarkan visa dengan cepat kepada penganut Hindu dan Sikh. Kira-kira 50,000 orang meninggalkan Afghanistan di bawah skim ini dan datang ke India, kata Inderjeet Singh.
Selepas tiba di India, ramai penganut Sikh dan Hindu berpindah ke negara lain dan kini tersebar di seluruh UK, Eropah, AS dll. Majoriti penganut Hindu Afghanistan kini menetap di Jerman dan Sikh di UK. Yang lain tinggal di Austria, Belgium, Belanda, Perancis, Kanada dan AS, kata Pritpal Singh, seorang Sikh Afghanistan yang menetap di London dan pengarah dokumentari Mission Afghanistan.

Pada masa ini, berapa ramai orang Sikh Afghan yang menetap di India?
Khajinder Singh, ketua Persatuan Kebajikan Sikh Hindu Afghanistan di Delhi, berkata, Kira-kira, terdapat 18,000 orang Sikh Afghanistan tinggal di India, di mana 50-60% daripadanya mempunyai kewarganegaraan dan selebihnya tinggal sebagai pelarian atau visa jangka panjang. Kebanyakannya tinggal di Delhi diikuti oleh Punjab dan Haryana.
Berapakah bilangan penganut Sikh dan Hindu yang tinggal di Afghanistan?
Tidak lebih daripada 700. Chhabol Singh, ahli, jawatankuasa pengurusan, Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan, Kabul, berkata, Terdapat kira-kira 650 orang Sikh (90-100 keluarga) dan hampir 50 orang Hindu yang tinggal di sini... Tiada seorang pun mahu tinggal di sini sekarang selepas serangan gurdwara Kabul.
Pada 1 Julai 2018, serangan bom berani mati di Jalalabad membunuh sekurang-kurangnya 19 orang Sikh dan Hindu. Tetapi titik kritisnya ialah serangan di Gurdwara Guru Har Rai Sahib pada 25 Mac tahun ini apabila seorang lelaki bersenjata IS membunuh sekurang-kurangnya 25 orang.
Walaupun selepas serangan 2018, mereka tidak mahu meninggalkan perniagaan dan kedai mereka. Tetapi serangan 2020 adalah paku terakhir dalam keranda kerana penyerang menyerbu ke dalam gurdwara dan membunuh mereka. Gurdwara juga merupakan rumah bagi penganut Sikh di Afghanistan kerana kebanyakan mereka tidak mempunyai rumah sendiri. Selain itu, orang Sikh di Afghanistan mengambil hati daripada Akta Pindaan Kewarganegaraan di India, kerana mengetahui bahawa mendapatkan kewarganegaraan India akan menjadi lebih mudah daripada sebelumnya, kata Khajinder Singh.

Adakah CAA akan membantu mereka?
The Akta Kewarganegaraan (Pindaan). , 2019, yang mengurangkan tempoh tinggal wajib di India daripada 11 tahun kepada lima tahun untuk minoriti dari tiga negara termasuk Afghanistan, akan membantu orang Sikh dan Hindu Afghanistan mendapatkan kewarganegaraan India, yang berpindah ke India sebelum tarikh tamat 31 Disember 2014. Kementerian Dalam Negeri, bagaimanapun, masih belum merangka peraturan untuk CAA.
Berapakah bilangan gurdwara dan kuil yang tinggal di Afghanistan?
Sehingga awal tahun 1990-an, terdapat sekurang-kurangnya 63 gurdwara berfungsi di Afghanistan. Kini hampir sepuluh daripadanya berfungsi, dengan hampir tidak ada sesiapa yang tinggal untuk membuat kumbahan. Yang utama ialah: Gurdwara Har Rai Sahib (kini ditutup selepas serangan Mac 2020), Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan (gurdwara pusat), Gurdwara Baba Sri Chand, Gurdwara Khalsa ji, Gurdwara Baba Almast, Gurdwara Baba Mansa Singh Ji — semuanya di Kabul.
Asamai Mandir dan Dargah Peer Rattan Nath Mandir di Kabul, Dargah Mathura Dass di Jalalabad, Dargah Peer Rattan di Ghazni dan beberapa di Kandahar adalah antara beberapa kuil yang berfungsi di Afghanistan.
Kongsi Dengan Rakan Anda: