Dijelaskan: Lagu untuk bersatu terdiam

Di Afghanistan, di mana garis kesalahan etnik semakin mendalam dan menghalang pembinaan negara, pengambilalihan Taliban menimbulkan persoalan, terutamanya mengenai masa depan kumpulan yang tidak begitu dominan.

Unjuran 3-D tentang rupa patung Buddha di Bamiyan di tengah Afghanistan, tempat Taliban memusnahkan patung-patung itu pada Mac 2001. (Foto: The New York Times)

Hormat Diraja adalah lagu kebangsaan pertama Afghanistan, yang digunakan pada tahun 1926 apabila Amanullah Khan Amir menjadi Raja pada tahun ketujuh pemerintahannya.

Dalam tempoh 95 tahun sejak itu, negara ini mempunyai lima lagu lain, selaras dengan perubahan rejim dan pemerintah. Dan tempoh 5 tahun tanpa lagu kebangsaan. Masa tanpa jiwa itu bermula pada tahun 1996 apabila Taliban pertama kali merampas kuasa. Dengan larangan mereka terhadap muzik, Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Benteng Islam, Jantung Asia) lenyap.

Lagu pertempuran dari 1919, ia telah menjadi lagu sejak 1992 apabila mujahidin menjatuhkan Mohd Najibullah. Lagu itu kembali selepas penyingkiran Taliban pada 2001 berikutan serangan 9/11.

Lagu kebangsaan, Perlembagaan

Lima tahun kemudian, Loya Jirga — dalam bahasa Pashto, ia bermaksud sebuah majlis atau perhimpunan besar — ​​memutuskan Nasional Surud (Pashto) atau Surud-e Milli (Parsi), lagu kebangsaan Afghanistan baharu, yang berusaha untuk menyatukan etnik yang berbeza, menggariskan bahawa ini adalah negara bagi setiap suku.

Etnik mengalir jauh di Afghanistan dan kepelbagaiannya, ironisnya, juga telah dimusnahkan dengan kesetiaan yang berpecah dan sengit, dan pertalian yang begitu jelas sehingga menghalang pembinaan negara. Ia juga merupakan salah satu sebab mengapa peperangan selama beberapa dekad melahirkan panglima perang dan turf yang bersempadan dengan garis etnik.

Perlembagaan 2004 dan lagu kebangsaan merujuk kepada 14 kumpulan etnik. Perkara 4 menyatakan bahawa negara Afghanistan hendaklah terdiri daripada Pashtun, Tajik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui dan suku kaum lain. Dan Perkara 20 menjelaskan: Lagu kebangsaan Afghanistan hendaklah dalam bahasa Pashto dengan sebutan 'Tuhan Maha Besar' serta nama puak Afghanistan.

Jadi Milli Surud mengenal pasti suku-suku tanah itu: Ini adalah negara bagi setiap suku, tanah Balochs dan Uzbekistan; orang Pashtun dan Hazara; orang Turkmen dan Tajik. Bersama mereka, terdapat orang Arab dan Gujjar, Pamiris, Nuristanis, Brahuis, dan Qizilbash; juga Aimaqs dan Pashais.

Perwakilan bagaimana pelbagai kumpulan etnik diedarkan di seluruh Afghanistan.

Pashtun yang dominan

Antara kumpulan etnik, Pashtun adalah yang terbesar, dianggarkan 40%-42% daripada 3.8 crore penduduk negara. Pashto dan Dari adalah bahasa rasmi.

Pashtun, yang kebanyakannya Sunni, telah lama menjadi kumpulan dominan - sejak kebelakangan ini, daripada ketua Taliban yang mengambil Kabul pada 1996 kepada Hamid Karzai yang menggantikan mereka pada 2001 kepada Ashraf Ghani yang memerintah dari 2014 hingga dia melarikan diri Ahad lalu .

Tertumpu di selatan dan timur negara, orang Pashtun tersebar di seluruh negara, dari selatan Amu Darya ke sempadan dengan Pakistan dan seterusnya.

Terikat dengan kod Pashtunwali, mereka tidak mengenali Garisan Durand yang membahagikan mereka di kedua-dua belah sempadan berceranggah.

Pengembaraan Tajik

Etnik Tajik, yang membentuk majoriti di negara jiran Tajikistan, adalah kumpulan kedua terbesar di Afghanistan - dianggarkan mereka membentuk 27% daripada populasi.

Mereka tidak pernah benar-benar memegang kuasa. Pada Januari 1929, seorang askar Tajik yang bertukar menjadi penyamun, Habibullah Kalakani, yang kebanyakannya dikenali sebagai Bacha-i Saqao atau anak seorang pengangkut air, muncul di Kabul, dan Amanullah Khan melarikan diri, menyerahkan tuduhan kepada abangnya yang menyerah diri selepas dua hari. Peraturan singkat Kalakani berakhir pada Oktober tahun itu dan dia dihukum bunuh pada bulan berikutnya.

Pada tahun 1992, selepas kejatuhan rejim Najibullah, perang saudara melanda Afghanistan. Ahmad Shah Massoud, seorang komander Tajik dari Panjshir Lembah yang telah menjadi musuh Soviet, muncul sebagai orang kuat mujahidin dan mula memanggil serangan di Kabul.

Burhanuddin Rabbani, juga seorang Tajik, dari Badakhshan di timur laut jauh, menjadi Presiden. Beliau adalah kerajaan yang dunia diiktiraf sehingga 2001 walaupun selepas ia dipaksa ke dalam buangan berikutan pengambilalihan Taliban di Kabul pada 1996 - hanya Pakistan, Arab Saudi dan UAE yang mengiktiraf pemerintahan Taliban.

Orang Tajik adalah kumpulan etnik yang dominan di Herat di barat dan Mazar-e-Sharif di utara. Mereka terdapat dalam jumlah yang besar di Kabul dan wilayah di utaranya.

Buddha mengawal militia

Hazara ialah kumpulan etnik ketiga terbesar, menyumbang 9%-10% daripada populasi. Kebanyakannya adalah Syiah dan tinggal di Hazarajat di dataran tinggi tengah – Bamiyan , di mana Taliban memusnahkan patung Buddha pada Mac 2001, adalah bandar utama di rantau ini.

Orang Hazara, yang dikatakan berasal dari Turki atau Mongol, mempunyai masa lalu yang bermasalah dengan Kabul. Pada bulan-bulan selepas pengunduran tentera Soviet dari Afghanistan pada tahun 1989, kumpulan Hazara berkumpul untuk membentuk militia mereka sendiri yang dipanggil Hizb-i-Wahadat, yang kemudiannya berpecah mengenai isu bergabung dengan Massoud dan Rabbani.

Pada Mac 1995, ketua puak Wahadat Abdul Ali Mazari dan rakan-rakannya telah dijemput untuk berbincang oleh pemimpin Taliban Mullah Burjan dekat Charasyab. Dia diculik, diseksa dan dibunuh. Taliban mendakwa Mazari menyerang mereka semasa dibawa ke Kandahar. Dia dikebumikan di Mazar-e-Sharif, kemudian dikawal oleh panglima perang Uzbekistan Abdul Rashid Dostum.

Pejuang Taliban berkawal di pintu utama menuju ke istana presiden Afghanistan, di Kabul, Afghanistan. (Foto AP)

Di lapangan terbang Rumi

Mazar, bandar utama di utara, sehingga kini berada di bawah kawalan Dostum dan tentera Uzbeknya - lintasan Hairatan di sempadan dengan Uzbekistan terletak hampir sejam perjalanan dari Mazar. Tetapi Uzbekistan bukanlah kumpulan utama di bandar itu - mereka dikalahkan oleh Tajik dan Pashtun. Bandar ini juga didiami oleh Hazara dan Turkmen.

Mazar ialah ibu kota Balkh dan lapangan terbangnya dinamakan sempena Jalal ad-Din Muhammad Balkhi yang kita kenali sebagai Rumi, penyair, ulama dan mistik abad ke-13. Bandar ini juga menempatkan Masjid Biru yang dipercayai oleh Sunni mengandungi makam Hazrat Ali - Syiah mengekalkan bahawa dia berehat di kuil Imam Ali di Najaf, Iraq.

Herat dan wilayah berhampiran sempadan Iran adalah rumah kepada Syiah - dianggarkan 10% daripada penduduk negara itu adalah Syiah.

Minoriti, dan soalan

Dengan Taliban kini menguasai sepenuhnya negara itu, persoalan sudah diajukan mengenai kemungkinan layanan mereka terhadap kumpulan etnik yang menjadikan negara itu, terutamanya golongan minoriti.

Apa yang meningkatkan kebimbangan ialah pemimpin kumpulan etnik telah melarikan diri atau kini terpaksa berunding dengan Taliban - panglima perang Uzbekistan Dostum, orang kuat Herat Ismail Khan, pemimpin Hazara Karim Khalili, dan etnik Tajik. Amrullah Saleh dan Atta Muhammad Noor.

Lagu itu menyebut 14 kumpulan etnik, tetapi terdapat lebih ramai lagi yang membentuk minoriti - selain daripada Aimak, Turkmen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Bagi penganut Hindu dan Sikh, bilangan mereka telah berkurangan sejak beberapa tahun dengan kebanyakan orang berhijrah - satu anggaran meletakkan jumlah itu pada 1,350.

Sejak pengambilalihan, bendera Afghanistan diturunkan merentasi wilayah, digantikan dengan bendera Taliban. Jika larangan muzik kembali, lagu kebangsaan juga akan hilang. Lagu itu yang menyatukan kumpulan etnik yang berbeza untuk negara setiap suku.

Rakesh Sinha berada di Afghanistan untuk menampung kebangkitan Taliban pada 1995, pengambilalihan Kabul pada 1996, dan penyingkiran mereka pada 2001, selama laman web ini .

Kongsi Dengan Rakan Anda: